爱与美的验当然能引起人对至臻完美的追求，古往今来有多少无望寂寞的人只是因为见到了月亮就心生被陪伴的藉，又有多少冰冷无情的人在月光照耀下变得感而温柔，爱与美确实能使一个人的灵魂得到拯救，使人向上并重新产生对美好的追求，但爱与美同样也可以唤起人内心那最丑陋的望，将人拖进可怕的情中不能自。

        当他第一次梦到她赤着微笑着坐在宝座上时，那美丽的胴让他浑都燥热起来，他想飞过去将她抱在怀里，亲她，咬她，进入她，他努力克制着自己，维持自己的冷静与理智，免得自己遭受与渴求的侵害，但是少女那圆的房，微鼓的小腹，还有那饱满的阴阜，都漂亮的让他脑子里乱哄哄的，他昏脑涨，到最后他着了魔般走过去和少女在宝座上狂乱地交合起来。之后与她有关的梦境，他都变得越来越没有节制，他几乎肆无忌惮的在各种场合下和少女畅快地交媾，当着她的面食鲜血，每次从荒淫无耻的梦中醒来他都感觉自己的已经在虚无的纵和放中愈发渴望她了。

        圣吉列斯在苦涩中想着福的话，他说他已经在帝皇面前吐了自己对她的心意，如果连帝皇对福的表白都没有任何指责，那么是否说明帝皇也认为福对她的爱足够真挚纯洁呢？想到宴会结束后，福就要去邀请她前往帝皇之傲上客，圣吉列斯就深感不安，福会再将她送回泰拉吗？圣吉列斯觉得那希望渺茫，他也许从此就再也见不到她了，或许往后福与她会以一对完美伴侣的样貌出现，天使的心痛苦的揪起，他绝不想见到

        福紧紧盯着帝皇与少女那高雅优美的影，圣吉列斯引起的那点不愉快立刻被他抛之脑后，他此刻沉浸于目睹完美本质的狂喜之中，他们仿佛是神明雕细琢的极致杰作，是仅存于人类梦想之中的无瑕形象，一旦降临尘世，便理所当然地应受到世人无尽的敬仰与虔诚的拜，福痴迷于此。

        宇宙中有太多过于抽象、纯粹形式上的概念，但在冥冥之中这些概念会以的形象在世人面前呈现，倘若他要让一个人明白什么是爱与美，那么无论他用怎样生动易懂的语言都无法让对方真正明白到底何为爱，何为美，但是他只要让对方见到这少女，她那美好的形象就会动对方的感官，直接在他的心中产生爱与美的感受，人的顿悟与升华只需要在会到那感受的一瞬间。

        和福对于完美的追求不同，他总想着和她肉贴合，看着她在自己的下颤抖，爱或许也有高尚与卑劣之分。

        “愿你们将真理的光辉传至银河更深，给我们的同胞带去希望与光明吧，免得他们的灵魂坠向更深。”少女用悲悯柔和的嗓音说。

        帝皇的形象光耀刺眼，叫人心生敬畏，不能直视他的尊容，宛如炙烤人间、决定生与死的太阳。少女则柔和寂冷，令人心生爱怜，就像象征爱与美、愁绪、哀婉与诗意的月亮。

皇仍是那件白袍，只不过在一侧肩上披了红巾，他上着金色桂冠，神色淡漠而慈悲，在他一旁的少女穿的也依旧是那件金银丝织就的红色长袍，十二星冠，垂下的薄纱遮住她美丽的面容。

        那感受也许会引起人的喜悦，也许会引起悲伤甚至绝望，总之那爱与美的女神就是如此擅长于撩拨人的心怀。

        他心不在焉，但胜在他天生有一副圣洁的模样，因此没有任何人发觉他的怠慢，他深深地望着站在平台上的少女，对她的爱几乎将他引入一条完全错误的路。为了她的关注，他想他不介意一些危险乃至于无耻的事。

        帝皇与她并立于中央的平台前，帝皇开口简要地夸赞了几位帝国内杰出的宣讲者，这时福才想起这场晚宴似乎就用来表彰那些宣讲者的，他看到几位凡人从人群中走出，大抵就是帝皇提到的那几个，他们一字排开跪在帝皇与少女的面前，少女为他们一一上勋章并隔着面纱亲吻他们的额，福心中大感嫉妒，这些凡人怎么能如此轻易得到她的吻。

        福在目睹她的欢乐和欣喜情绪中不能自持，他真想冲上去亲吻她的嘴，但是他必须恪守礼仪，他告诉自己晚宴之后，他就要向她示爱，他相信自己必定会成功，而他的天使兄弟将再不能与他竞争。

        宣讲者对于帝国真理的演讲，他本没有心思听，在满大厅沉浸于崇敬氛围的人中，只有他倍感格格不入。福已经不再理会他了，对于福而言，只有美才是神圣的，他追逐着她，就像艺术家们追逐着缪斯，圣吉列斯知他兄弟对她的爱其实相当纯洁，福只是全心的投入到了对美的追求中，为了他心目中完美的爱而竭尽全力。这一点或许从他敢于面对帝皇吐真心就能看出来，如果换成是他自己，圣吉列斯不敢想象自己会说出怎样可憎丑陋的话来，他那圣洁光明大天使的伪装即使到了帝皇面前也断不可揭下，不如说正是因为还要面对帝皇，他才更需要伪装。

        福相信他们的降世是为了给人们以启迪。